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宣帝的酒色财气（3）
宣帝在立后上面也很有创意。
自古后－宫千人，后只一个。但这位宣帝，有一天不知怎么心血来潮，想多册立几个皇后，于是就征询小宗伯辛彦之的意见。
辛彦之回答说：“皇后与天子同样尊贵，不应该有几位。”
所谓天无二日，国无二主，宫无二后。唯一性也是尊贵性和权威性的体现。
辛彦之显然没有领会到领导的意图，宣帝听了很不高兴。
但也有会揣摩皇上心思的，太常博士何妥就是一个。他不失时机地进言道：“古时候帝喾有四个妃子，虞舜有两个妃子。可见前代在皇后的数目上，并没有一成不变的规定。”
此话正和上意。
领导要做混蛋的事情，部下总能给找到不混蛋的理由。
何妥此言如春风拂面，宣帝听了非常高兴，当即就罢免了辛彦之。
于是宣帝一口气立了朱氏、陈氏，元氏、杨氏四个皇后。一帝四后，也算是这个风流皇帝的创举。不单如此，他还时常广采美女，以充后－宫。
有比较才有鉴别。
宣帝是武帝的儿子，但跟他老子完全是判若两人。
武帝喜欢节俭，宣帝喜欢奢靡，所住的宫殿，帐子上都装饰着金玉珠宝，光采眩目。后来营建洛阳宫，虽然未能竣工，但那壮丽的规模，已远远超过汉魏。武帝为人谦恭，宣帝则自高自大，无所顾忌。每次面对臣子，都自称为天。武帝坚守法度，宣帝则目无法纪，即使是国家大典，也任意变动，以至于朝令夕改，让人无所适从。武帝不好女色，宣帝每天必有佳人做伴，一高兴就给喜欢的宫女封号，所封名号多得无法统计，连他自己都记不住。后－宫佳丽上千，但这家伙欲壑难填，还经常隔三差五打点野食。
北周行军总管杞公宇文亮是宣帝的从祖堂兄，他的儿子西阳公宇文温的妻子尉迟氏是蜀公尉迟迥的孙女，容貌美艳，以皇族大夫妇人的身份入朝。宣帝见色起意，让她喝酒，随后就强行奸污了她。宇文亮得知此事后，又怒又怕，怒的是皇帝竟然给自己戴绿帽子；怕的是有一天皇上会把自己干掉。他不想坐着等死，于是举兵反叛，但很快被韦孝宽镇压。宇文亮被斩首，儿子也受牵连被杀。
宇文温一死，宣帝就把人家的老婆召入*后-宫，册封为长贵妃，全然不顾君臣之礼。
一般而言，领导要是看中了下属的妻子，下属都是要倒霉的。除非你认栽，当缩头乌龟。当然现在官场上也有一些人，为了往上爬，积极主动地把自己老婆当礼物送给上司享用。这个另当别论。
五七九年正月十一，皇帝下诏，封皇子宇文衍为鲁王。鲁王后来成为太子。后来为了过太上皇的瘾，宣帝年纪轻轻的，又把大位传给了太子。
十九日，诏命大赦天下，改“大成”元年为“大象”元年，大赦天下。
皇上有时没有事情，喜欢把年号改来改去。从改革的角度看，这个是最容易也是最不需要什么成本的事。
也就是在这一年，朝廷开始设置四辅官：任命上柱国、大冢宰、越王宇文盛为大前疑，相州总管、蜀国公尉迟迥为大右弼（注意这个尉迟迥，也是个不好惹的主，后来他和杨坚掰上了），申国公李穆为大左辅，随国公杨坚为大后丞。
宣帝还特别喜欢排场。
比如在巡幸同州时候，增派负责候望车驾的候正、负责先行安排的前驱以及负责在车驾前面开路的式道候等多达三百六十重，从皇宫应门一直排到长安北面的赤岸泽，数十里间，幡旗相连，遮天蔽日；音乐大作，响彻云天。又命令虎贲卫士持戟乘马，沿路戒严，禁止过往行人通行。
他在后－宫与皇后等人列坐，用太庙礼器进食。所用车旗礼服，比先王多上一倍。这些都违背旧制，千万别以为他想搞体制改革，其实他只是任性妄为罢了。
他是一个独特的人，独特的人就要表现与众不同。
他自佩绶带，戴通天冠，加金蝉冠饰。他业余时间还喜欢搞个艺术设计什么的，但看见近臣武士冠上有金蝉者，以及王公佩绶带者，都命令他们去掉。这是典型的“只许皇上放火，不许百官点灯”。因为自视其高，所以就不喜欢听别人说“高大”之类的词，在他看来，除了自己，天下谁也不能配得上此类字眼。于是他下令：凡姓“高”者一律改为姓“姜”，九族中称“高祖”者改为“长祖”，“曾祖”改为“次长祖”，官员中凡称“上”或“大”者改为“长”，有“天”字的也需一律改换别字。
他还有一些命令也让人匪夷所思，比如要求车辆的轮子必须用完整的木料做成。这就有点怪癖了，而且这样做也明显不利于节约资源嘛。再者就是，禁止天下妇女施以粉黛，只有宫女才可涂脂抹粉，乘有辐条的车子。这虽然为天下的女性节约了一笔化妆费，但一定也是不得人心的措施，喜欢化妆的女子对此一定会咬牙切齿。
他还喜欢让京城少年穿上女人服装，入殿表演歌舞，与大伙一起观赏取乐。看来，这位的兴趣也不全在女色，也有点近乎变态。如果这家伙现在出访泰国，估计第一项娱乐节目，就是要看人妖表演。
前面我们提到，宣帝喜欢热闹，是个不甘寂寞的人。历史记载，有一次，他驾临正武殿，召集百官、宫人及内外受有封号的妇人，盛列舞女乐队，又让胡人表演乞寒杂戏，用水浇之取乐。他驾幸洛阳之时，亲自驾驭驿马，为了追求刺激，他快马加鞭，一天奔驰三百多里。四位皇后及文武侍卫数百人，都乘驿马随从。宣帝命令四位皇后驾车并行，要保持一致，若分出先后，便加以训责，以至于皇后的车队走走停停，人马跌仆不断。这可能是为了培养皇后团结协作的精神吧。
宣帝担心大臣不服，就派暗探盯梢侦察他们，一言一行，全部记下，稍有过失，就把罪名加在他们头上，然后伺机治罪。自公卿以下的官员，都曾被拷打，其中打死打伤者，流放贬官者，不可胜数。
这一点，似乎只有后来的朱元璋能够和他一拼。
宣帝小时候没少挨打，继位后没少打人。我想，这里面是不是也有一个早期教育的问题。
武帝信奉“棍棒底下出孝子”的教育理念，老是对太子拳打脚踢的，也让儿子的心里变得扭曲，以至于太子长大后，有明显的暴力倾向。
说到打人，宣帝还很有一套，比如说每次拷打的次数就很有讲究。
可能他认为一百二十是一个吉祥数字，所以他规定每次杖责的次数就以一百二十下为准，称为“天杖”。
后来这个数字又翻番了，增加到二百四十下。大家想想，二百四十下是个什么概念？所以那些个身体不好的，还没挨够数就被打熄火了。不仅王公大臣经常挨打，就是宫中那些细皮嫩肉的宫女和女官也要接受杖刑。皇后妃嫔，虽然受到宠幸，但也很少有谁能逃脱杖责之刑。
于是朝廷上下，宫廷内外，人人恐惧，个个不安。在如此高压之下，大家都屏息静气，度日如年。不杀头就是幸福，不挨打就是快乐。什么权力、尊严，人格，都统统见鬼去吧。大家每天都在祈祷着，希望一觉醒来，项上的人头还在，而眼睛还能看到天上的太阳。
杨坚就是在这样一个老板的淫威下下，和众多的员工一样，战战兢兢地熬过了这恶梦一样的岁月。
好在宣帝有福无命，五八零年五月二十四日，这位正值青春的皇帝就驾崩了，死的时候只有二十二岁。
当然，评判一个人还应该一分为二，否则就会有失公允。宣帝也干了几件人事：比如废除了先前较为严酷的刑法；减免赋税；平叛，维护了国家的稳定；嫁千金公主于突厥，用和亲政策来加强睦邻友好；追封孔子为邹国公，让其后人承袭，并在京师建庙祭祀。
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