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据《岳氏家谱》详细记载，在明朝万历年间，岳飞的第五个儿子岳霆的后裔们，为了寻求更好的生活环境，毅然决然地离开了黄河北岸的获嘉县冯庄镇岳寨村，携家带口地踏上了南迁之路。他们渡过黄河，来到了黄河南岸，在这里落地生根，繁衍生息。
随着时间的推移，这个小小的家族逐渐发展壮大，形成了一个村庄。为了保护村庄和村民的安全，抵御可能来袭的匪患，村民们齐心协力，共同修建了坚固的寨墙。这座寨墙不仅是一道物理防线，更是村民们团结一心、共同抵御外敌的象征。
由于村庄是由岳霆后裔所建，且村民多姓岳，因此这个村庄便被命名为“岳家寨”。这个名字承载着家族的历史和传承，也见证了村民们在这片土地上的辛勤耕耘和奋斗。
到了清末时期，岳家寨成为了古荥广武等地通向郑州的必经之路。这条道路连接着周边的各个地区，使得岳家寨成为了一个重要的交通枢纽。
进入民国年间，岳家寨的地理位置依然重要。当时的人们称它为郑县西北角八里岳家寨，这个称呼明确地指出了它相对于郑县的方位和距离。
然而，在郑州解放后，政府的文书上却将“岳家寨”写成了“岳砦”（有时也写作“岳寨”）。虽然名字有所变化，但村庄的历史和文化底蕴依然深厚，岳家寨的故事也在这片土地上代代相传。
想当初在明朝时期，岳姓家族迁徙至这片土地，并在此定居，逐渐形成了岳砦村。时光流转，到了清朝康熙年间，大铺村的娄姓第33世子孙与岳姓联姻，而后举家迁入岳砦村，从此在这里安居乐业，繁衍生息。
岁月如梭，清朝雍正年间，孟姓人家也来到了岳砦村，在此安家落户。
清乾隆三十六年（1771年）十一月二十五日，发生了一件意义非凡的事情。当时，娄伟在归德府（今商丘）担任官职，他为官清正廉洁、两袖清风，深受百姓的爱戴和赞誉。乾隆皇帝听闻娄伟的事迹后，对其父亲娄望举和母亲的教子有方深感钦佩，于是特地下旨封赠娄望举为修职郎，母亲为八品孺人。
这道圣旨不仅是对娄伟一家的褒奖，更是对他们品德和家教的高度认可。为了纪念这一殊荣，娄家后人将圣旨原文以满汉文对照的形式刻成石碑，并将其立在村中。圣旨碑的基座是一只石鼋，而碑文则采用满汉文对照的方式呈现，其中“圣旨”二字更是乾隆皇帝的亲笔手书，旁边还有放大的皇帝御印。这样的圣旨碑在全国范围内都实属罕见，具有极高的历史价值和文化意义，成为了岳砦村的一处重要文物古迹。
据记载：岳飞的第五个儿子岳霆出生于绍兴七年，公元1137年，岳飞遇难的时候才5岁，跟着母亲和哥哥一同被流放。他本名岳霭，后来孝宗赐名岳霆。岳飞冤案被平反后，岳霆入朝为官，担任过朝散大夫，监潭州守宗正节使，宋宁宗赠修武郎、阁门祗侯。
如今，岳砦在郑州市金水区，那一片区域充满了生机与活力。街道两旁高楼林立，商店、餐馆、咖啡馆等各种商业设施一应俱全，人来人往，车水马龙，好不热闹。人们在这里幸福的生活。
在这里，我们想起费孝通先生的着作《乡土中国》中的一句话：从基层上看去，中国社会是乡土性的。
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