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别拿畜生不当人》
作者：小宝
第一高手韦小宝读金庸的《鹿鼎记》，不争气的男同志一般都会羡慕韦小宝的艳福，觉得他一无是处，就是桃花运
太好。当然，七美并收，着实比当七大剑派的掌门人更令人想入非非。
多读几遍《鹿鼎记》，甚至会怀疑金庸老儿当年笔再滑一点，差不多还要把陈圆圆许配到韦家，凑成一幅八骏图。
不过，韦小宝的女人缘确确实实不足为今人训。他收服群雌的招法相当简单，基本上就是强取豪夺，逮住谁都咬一
口，一口不行再一口。这种招数用于今日情场，肯定无往而不败，只有腐败的乡镇企业家蹂躏村姑时才会这么乱来。曾
经有一位朋友，见我常用"小宝"的笔名胡说八道，新年寄来贺卡，戏祝此"小宝"有彼小宝的七妻之福，我自然不敢
以此自勉，不是我不愿意，怕的是没能力，何况法院不允许。除此之外，应该说韦小宝是金庸笔下的第一高人，第
一高手。许多朋友一定不会同意，他们会说韦小宝不是高人，是低人。低就低在他没有原则，没有主义，不像一条
好汉。
天地会是抗清主义，康熙是保清主义，韦小宝两头不得罪，什么都不是。其实，韦小宝有韦小宝的主义，韦小
宝主义就是朋友主义。朋友主义的意思是行走江湖以交友为重为先，什么样的朋友什么样的处法，不害朋友，害朋友就
当是害自己。朋友主义的第一要义是择友要准。韦小宝认准朋友的前提是滥交。《鹿鼎记》里韦爵爷韦香主的熟人
遍天下，笑嘻嘻的小宝跟谁都混得下去。但韦小宝滥交熟人而不轻认朋友，《鹿鼎记》里的众多人物里真正和小宝有朋
友之谊、朋友之义的并不多。康熙是韦小宝的朋友，陈近南是韦小宝的朋友，这两位是惊天动地的大人物，他们未
必真认韦小宝做肝胆相照的朋友，韦小宝更不会理解认同他们的政治主张。韦小宝能感觉到这些巅峰人物的分量，不过
他对大人物的态度是追随但不迷恋，佩服但不信仰，待大人如俗友，这是他讨人喜欢的地方，也是他人所不及的地方。
《鹿鼎记》的故事走到最后，康熙、陈近南都觉得真正可以托付之人只有韦小宝。这是韦小宝敢交大人之友，善交大人
之友的结果。从茅十八到吴六奇，韦小宝还交了形形色色的江湖好汉。江湖好汉交的是义气，难得韦小宝不失义气，
又能把义气看透。《鹿鼎记》开篇写韦小宝初识茅十八，茅十八此时正遭通缉，官府开出了一千两银子的赏格，韦小宝
不为千两银子所动，但心中还有些犹豫："倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？"后来想到
："这好汉真拿我当朋友看待，便有一万两银子的赏格，我也不能去报官。十万两呢？这倒有点儿伤脑筋。凭他这副德
性，值得这么多银子？我也不用伤脑筋啦。"这是择友待友的大智慧：永远不要用十万两银子来考虑价值一千两的交情。
这是中国人可长可久、可持续发展的交友之道。江湖上说到义气，常有极端的、过分的讲法，诸如"两肋插刀"、
"上刀山下火海"之类，似乎互相折磨才是做朋友的最高境界。韦小宝从来没有这类刻薄自己的理想。对朋友能交则交，
不交也罢，好聚好散。《鹿鼎记》最后一章，韦小宝被天地会宏化堂的兄弟团团围住：舒化龙见他神色间淡淡
的，突然右手伸出食指，"噗"的一声，插入了自己左眼，登时鲜血长流，众人齐声惊呼。韦小宝、顾炎武等都惊
问："舒大哥，你……你这是干什么？"舒化龙昂然道："兄弟冒犯韦香主，犯了本会'不敬长上'的戒条，本该
戳瞎这对招子，惩戒我有眼无珠。可是兄弟要留下另一只眼，来瞧瞧韦香主到底怎样干这番惊天动地的大事。"那
老者森然道："倘若顾先生和大伙儿都受了骗，韦香主只说不做，始终贪图富贵，做他的大官，那便怎样？"舒化龙道
："那么韦香主也挖出自己的眼珠子，来赔我就是。"朋友做到这般地步，已经不是韦小宝的兴趣所在，苦不堪言，
只好抽身。不为朋友所累，也不累朋友，这也是韦小宝行云流水般朋友主义的其中一义。金庸小说中众多英雄，都
有高明至极的功夫：郭靖的降龙十八掌、令狐冲的独孤九剑、段誉的凌波微步、东方不败的葵花宝典……不过这些功夫
只能想像，无从捉摸，谁也学不会。只有韦小宝的交友之道朋友主义的高招，尚能揣摸若干，稍加变化还能应付今日之
需。所以从实用的立场看，韦小宝是金庸笔下可亲可近的平民英雄，实实在在的第一高手。书包网txt小说上传分享城
里的男人多年前有一部话剧叫《寻找男子汉》，写一强力女性为城里男人定下规格，然后阅男多多，最终选拔出一位达
标人士，把自己当奖品发给了他。按日益发达的女权观念来看，这部话剧从题目到结局都显得没出息，女性还是一种下
位姿态，比较激进的妇解分子很容易把它定为男沙的出品（不是南沙群岛，是男性沙文主义）。不过话又说回来，
如果日新月异的都市一路往下走，肯定会产生一些有意思的新男性，和乡下汉子大异其趣。哪些行业的男人将独领风骚，
成为最有都市感觉的潮流先锋？可以先定一个大家都会同意的标准：女同志最喜欢与哪类男人真心结缘？商人恐怕
不行。意志不坚定的小姐可能会喜欢用商人的钱，但很少真正欣赏赚钱的人，商人和钱一样，用上去爽快，说起来无趣。
文人问题更大。当代文人有时比商人更无趣，既无雅趣，又无俗趣。他们会的实在不多，拿手的就是端架子，就像
老北京说的，吃不吃都端着，说大话，使小钱。和这些先生谈话是件很没劲的事，比这更没劲的就是和他们谈恋爱。
还有艺人，他们太不可靠。台湾女界去年调查心目中的爱人，居然没有一人选到艺界人物。最香飘的城里男人应
该是发型师、裁缝、吧里的酒保、网球教练、按摩医师。他们是都市知识的生产者和传播者，他们像老农代表乡村一样
代表着城市，离开城市他们就是废物，走进城市他们就是英雄，有点娘娘腔的英雄，也是娘娘们最喜欢的英雄。包网txt
小说上传分享中年偶像中年偶像不是说中年人成了别人的偶像，而是说中年人心仪的偶像，是说追随者全是中年人的偶
像。当然，中年偶像往往也是中年人。严格地说，中年偶像基本上就是中年妇女的偶像。男人到了中年，无论自以
为精英还是自以为药渣，都不会有崇拜偶像的心情，混得好混得不好都是一脑门官司，爱心少而恨意多，想被人崇拜、
想当偶像的有，想崇拜别人、佩服偶像的没有。中年妇女则另当别论。虽然也人到中年，爱心依然很宽泛。身边人、
枕上人可能已成厌物，但并不因此就抹杀一切。她们私心中还是有理想，有理想就有偶像。中年偶像不会混同于青春偶
像，青春偶像太嚣张。中年偶像应该有学问，讲道德，要大气，纯情似水，健康一般。有学问因为可以体现追随者的品
位，讲道德因为过了随便玩玩的阶段不讲道德已没有多少便宜可占，体小所以要气大，质杂所以要情纯，健康一般因为
看上去不要像个侵略者。台湾有个叫林清玄的写作人，杂学成才，善于把很多不古不今的做人道理用现代汉语写出，
娓娓动听，很得人心，是海峡彼岸太太俱乐部的日常话题，太太们叫他大师，他差不多就是个中年偶像，日子过得很舒
心。林清玄大概没料到当中年偶像的风险。有一天传出消息：林清玄休妻另娶，休掉的妻尚在病里，另娶的是如花
娇女。刹那间，追随他的那一代人都变了脸。声讨之烈，只差雇个荆轲似的义士把他做掉。其实休妻的事台湾天天都有，
但这件事人人能做，林清玄当了偶像就不能做。林清玄不明白，中年人玩偶像和青年人玩偶像大不一样。青年人是
痴玩、疯玩，而中年人则是把玩、赏玩，痴玩、疯玩是玩物支配的游戏，把玩、赏玩是玩主支配的游戏，稍有不合，玩
主就会翻脸，换个偶像，不过是换个宠物而已。书包网最好的txt下载网布衣石榴久仰布衣石榴丛书四位大姐的芳名，
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