中卫土话有意思
回到农家乐，已经是晚上8:30了，老何精力旺盛，又和老板娘聊起了沙坡头，就像他站在黄河边问我为什么是天下黄河富宁夏一样，他又傻傻的问老板娘，沙坡头这个地名有什么特殊意义？老板娘露着牙笑笑说：阿不子，阿们也不是很清楚，兀，来这里的人都好奇，不少人问过这个问题。兀，阿不子，沙坡头子早得很了，老先人说阿们这儿就是腾格里沙漠的尾巴，兀那天高的沙坡子下面，就是兀的那河啊，沙子被塞住了，兀那河拦住了，沙子往天上窜，兀那叫“沙陀头”（“陀”有“阵”、“坚固”的意思），阿们一代一代人的胡传，兀那“沙陀头”传到今天叫“沙坡头”了。
我听了一琢磨，沙坡头这个名字就是这样来的，倒也很形象。
老樊在宁夏工作了一段时间，对当地的语音有一定的了解，大部分能听懂，老何和广平像听听天书一样，两个耳朵直愣愣的，愣是没有听明白。都把目光转向我，求助我来翻译。我对他们说：老板娘的中卫话转换成普通话，其意思是：不知道，我们也不是很清楚，来这里的人都好奇，不少人问过这个问题，沙坡头由来已久，老辈人说我们这就是腾格里沙漠的尽头，高高的沙坡下面，就是黄河啊，沙漠到此止步，被黄河迎头拦住，这个沙丘被大漠推动向前又黄河阻拦，形成很高的大沙丘，被称作“沙陀头”，（陀有阵和坚固的意思），时间长了，传叫了好几代人，传到今天口误成“沙坡头”了。
老板娘听我给他们翻译，脸红红的，怪不好意思的说：阿们这旮沓里的人都不太会说话，兀，你们也不要笑话。
我对她说：阿们也是中卫人，老乡见老乡，两眼泪汪汪。他们是我带来的朋友，对阿们中卫话挺有兴趣。
老何和广平对老板娘笑着点头，说：就是这个意思，免得老板娘误会，还以为我们取笑人家呢。
老板娘走了后，广平接着说：说到这里，我倒是注意到，你们这地方的语言也有特色，今天的老板称自己是阿们，我第1次听到这个话，这个字怎么写我都不知道？还有我们白天到黄河边转，你们把杨树叫做“窜天柳”，倒也特别。
说到这个问题，可是骚到我的痒处了，我是文科专业的，又是在宁夏大学上的学，对中卫的特色语音还有一定的了解和研究。
我先用中卫土话讲了个笑话：在宁夏，几个人坐在一起吃饭，但凡饭桌上有一个中卫人，那么话题多半会从中卫话说起：“来就来吆，还提的是点心！”
“来就来吆，还提的是点心”这句话，似乎最能代表中卫方言的本质：每个字的发音都有着浓重的地方味道，句子简短好记，读起来则朗朗上口。
他们三个听了都笑了。这个笑声对我是鼓励，我就来了劲，给他们讲中卫方言的来历。
中卫虽然地属西北，但方言是一个特例，它与周边陕、甘、宁等诸多省份的地方话有着非常大的区别，甚至与宁夏同一省份的吴忠、银川都迥然不同，形成了独特的文化现象。
如人称代词，就是阿们，阿在这里是第一人称代词，也可以是复数，也可以是单数。带有元杂剧味道的还有“兀”的用法。这是个指示代词，指与说话者距离较远的人或物。兀个人别是个当医生的。兀呢，就是那里；兀些，就是那些；兀个，就是这个。比如，骂一个人做事不妥，可以说：兀是个半仙么。引伸义还有说“仙活”，就是做事不牢靠、靠不住。说一个人爱撒谎，不可信任，就说：你这个松，一天介嘁嘴狼牙的，也不知道在哪呢日鬼捣棒槌着呢，真是东门上说话西门等昵。
还有“呢吆”的普遍用法，听起来有些元杂剧的遗韵：比如，你吃呢吆？意思是你吃还是不吃；你走呢吆？就是你走还是不走。
中卫方言的形成是个漫长的过程。自古以来，中卫地处边陲，一直是各朝各代扼守的边塞重地。为了充实边防，自明代起实行屯边制，朝廷地从山陕、冀鲁豫、江淮吴越等地动迁百姓来此，这些人中有军人、兵士、移民、罪囚及官吏、从眷等，他们与当地人杂居共处，所操的语言互相影响，形成了以秦晋方言为基础，杂以齐鲁燕赵语、江淮语甚至吴越川浈语等多种成分混合的中卫方言。
另外，中卫话语汇里有不少常用词历史悠久，有的出于《诗经》、《周札》，有的在《方言》、《说文》、《玉篇》、《广雅》、《广韵》等典籍中都可见踪迹。如中卫人常说的“拾掇”一词.在《诗经》中就有：“采采，薄言掇之”。中卫人说少喝一点酒用“少涨一点”，就出自《说文》。至于元、明、清以来的古白话词语，在中卫话里比比皆是。
如
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