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第六章

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死亡学基础,和遗体现象。Ψ一&六&八&看&书&Ψ

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这是学完交际礼仪后的我真正才有兴趣的课。

不是我之前不听课,是完全这开始讲的这些,我觉得是个人都该有,该会的东西。

什么礼貌用语,公共场合不吐痰不喧哗,我觉得是个有家教的人都明白的。

但因为这个,老林觉得我不听课。

《死亡概念》

你们觉得人怎么样才算是死亡。

心脏死?

古希腊佬觉得心脏是生命的中心。

古希伯来认为呼吸是生命的中心。

我们的黄帝内经:脉断,气绝,死。

血液不再循环,呼吸停止,脉搏没了。

这应该是普通人认为的死亡。.

但这个论点我觉得是错误的,在殡仪里混过很长时间的老林当时给我们提了个问题。

他见过一具尸体,脉断了,气还在。

为什么?

心脏停止跳动,所以没有脉搏,但还会呼吸。

答案是心机梗塞。

我们讲死亡是一个人生命遭受严重损坏,已经达到生命的不可回归点。

心机梗塞,血液不再循环,供氧不足导致各个器官衰竭,尤其是大脑。

现在我们国家认定死亡标准,就是讲怎么认定这个人已经死了。

标准还是心肺死亡,不是脑死亡。

1988年有80多名专家提出争议过,把心肺死亡标准转变为脑死亡标准,但还是不被接受,所以现在还是心肺死亡。

.

心肺死亡就是从古代开始就认为的,普通人心脏不跳了,不再呼吸。

但我想的是,医学条件达到一定水平。各个器官都还好,脑细胞没事,及时更换心脏,恢复血液循环是有的救。

意思是,就只是不能呼吸和血液循环而已,脑子没事,能救的。

而且现在不是有心脏更换的手术案例了么。

脑死亡就是,其他器官都好着,脑细胞损坏到不可逆的昏迷和脑死亡。

人还有会呼吸,心脏还跳,除去脑部外,其他系统完好,但就是不动,没意识。

这个没意识,并不是说能恢复。而是说,没了就真的永远没了。

所以这两个死亡标准到现在有很大争议。

我不太相信周围人能接受自己喜爱的人,变成躺在病床的植物人,身体温热还有体温。

你看着他还能呼吸,旁边心率器还有波动。

只是不再睁眼。

有个叼毛却说这人已经死了。

你看说这话的人挨不挨揍就完事了。

而你赞同脑死亡标准,就表明人这个物体只是一堆记忆组成。

这个人没了记忆后,他就不是他了,伦理上说明已经死了。

这是个很寒心现实的标准。

如果这个脑死亡标准人们真的接受了。

你可以看见心脏跳动,还会呼吸的人给抬进火葬场。

这个标准争议,掺杂了唯心唯物的观念。

脑死亡,比较像是唯物主义。最现实,最有用,但少了道德伦理。

唯物主义意思是:石头就是石头,水就水。什么东西就是什么,没有其他意义。

你脑子都没了,你还活个毛啊。

很冰凉,唯物主义的全面,只能告诉未来的我们。

只是具备极高科技文明,毫无感情的机器人而已。

可能我说的这个意思十分狭义。

唯心主义相信人是有七情六欲才是人,相信物体除了是物体外,是有意义和灵魂的。

就像现在看着病房里的植物人,希望和等待有奇迹发生。

这两种主义的共同存在表明出人的进步和意义。

我理解心肺死亡的采用,也认同脑死亡标准的提出。

说到这里。

你们觉得人的生命怎么样才算是死亡?

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