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第五十六章
黑戶
知道了觀裡諸人的事跡,
接下來自然就問廿七自己了。
問多大了，廿七：「二十多吧應該。」
問皂角什麼時候去世的，廿七：「不記得有沒有十年了。」
問遺書什麼時候寫好的,
廿七：「在我還小的時候就寫好了。」
那場異族侵華的戰爭持續了好多年，沒人知道觀裡的人到底哪一年下山的。
沒人知道皂角到底多大年紀。
隨隨便便模糊一下,
時間上的誤差能有個十年，並且完全無從考證。
廿七說：「爺爺算不清時間了，我後來大了,
也沒去特意記錄時間。在山裡，記不記都是一樣的。春夏秋冬，往復循環。吃喝拉撒，唸唸經文。每天都是一樣的。」
他表現的很淡然。
讓人自然而然地想起來那句「山中無歲月」來。
那時候農村也沒手機，甚至電話也沒有。山村不比平原，那時候平原農村還一個村裡一部電話呢，可山村要到鄉里才有電話。
他答應了，但是心思不在眼前，飄得很遠。
尤其七叔爺一拍大腿：「我想起來了,
二十多年前,
那個誰家的閨女，沒結婚先把肚子搞大了。後來嫁得遠遠的。只沒人知道那孩子哪去了！」
阮卿從小生長在城市，有點身邊即世界，總以為世界上的事都該是有序的，遵守規則的。她不知道在一些偏遠貧困甚至並不偏遠也不貧困的農村地區，有些事跟她想的不一樣。
她適時地插了一句：「那……他算是咱們村的人嗎？」
事情進展得這麼順利！阮卿高興死了。
譬如有些人活到四五十歲了，也還沒上戶口——前兩年縣裡組織幹部下基層，就摸出了好幾個。
大家納悶，阮愛華的閨女怎麼說起話，動作神情這麼造作，勁勁兒的？
城裡人真怪。
「呀。」阮卿掩口,
故作驚訝，上台詞誘導，「那他是黑戶啊。那怎麼辦呀？」
譬如有人結婚十幾年，孩子都上中學了，過不下去了鬧離婚才發現根本就沒扯過結婚證——村裡就有這樣的，還不止一對，因為「結婚」的時候還沒到法定年齡，辦完婚禮過幾年就全然忘了該扯證的事了。
可那個姑娘遠嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。她家是村裡的外姓,
不是老姓,
也沒別的親戚了。
廿七演技上身,
無比自然地反問：「戶口是什麼？」
大傢伙頓了頓,
都看向阮祥雲。阮祥雲試探地問：「你……上過戶口嗎？」
其實對阮祥雲來說,
這些也並不重要，沒有誰非要去當個福爾摩斯一定要調查清楚的必要。
不說離廿七這裡最近的就是他們老梅溝村，既然被他知道了這裡有這麼一個黑戶，職責所在本就該管。單就說野人觀裡諸人事跡和廿七小兄弟之所以成為「黑戶」的歷史原因，阮祥雲這一腔熱血也不能不管。
「這還不好辦，沒戶口就補戶口唄。擱農村不稀罕。」七叔爺說。
找也找不到了，可以說是死無對證。
總之七叔爺一指自己的兒子：「這事你去辦。」
沒想到七叔爺神助攻！
阮卿側目。
阮祥雲也一口答應。
七叔爺罵道：「上個屁！我師父都半輩子不出山，誰給他上戶口去！這是生在解放前的人！」
她臉上的笑就繃不住，帶出了形跡，大家不免多看她兩眼。
她忙說：「他是我救命恩人，我替他高興。」
七叔爺也說：「就是，該高興！」
他看阮祥雲走神呢，踹了他一腳：「那明天，咱帶廿七一起下山？」
「嗯？哦！好。」阮祥雲回神，對廿七說，「你跟我們下山，上戶口手續不少，得好些天呢。你先跟我去村裡住。」
廿七道：「多謝。」
他身上有一種古風，一言一行都能帶出來，特別讓七叔爺著迷。
天黑了，廿七站起來安排大家住宿。
說起住宿，阮卿不需要演了，真情實感地抱怨：「昨天睡得我渾身骨頭疼！」
其實大家看看條件沒覺得有啥。雖然現在日子過得比從前好了，但是村裡人夏天木床板上直接鋪床蓆子就睡的也挺多的。
阮卿這種城市女孩睡慣了席夢思才會受不了。
好在事先溝通得還算清楚，大家帶了被子來，都是薄被，就一床厚些的是特意給阮卿的。
當著這麼多人的面，阮卿也不可能再跟廿七睡一個屋了，只能眼睜睜看著七叔爺拉著廿七往另一個屋走：「走，給我好好講講你師父。還有，你練的是啥功夫？適合老人練不？」
廿七是真看出來了，七叔爺和阮卿的的確確是血脈相連的。
他倆看似都市與農村，精緻與粗糙，富裕與鄉土，截然不同。但有些東西存在共同的血脈裡，一樣一樣的。
就是中二魂。
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