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20. 第三章 儒学疑问

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全家,就浪清歌一个人高兴。

李父就不必说了,和大多数家长一样,自己的遗憾总希望子女能弥补,自家大儿子刻苦努力不说,天份也不错,谁知,虽高中,却依旧是探花,失望之中也有些悲叹命运捉弄。

李卓风身为李家长子,自知身有重担,也希望弥补父亲遗憾,能夺得状元之位。他也曾观状元卷宗,并不觉他能胜过自己,却偏偏,他是一举夺魁,自己却只能做个探花。

不服气,遗憾,均在心中迟迟不肯散去。

而李寻欢不开心是因为,他的责任更重了。

他也只是个十八岁的少年人,既然大哥是探花,那么考取状元的事情便是他的责任了。但从本性上来说,他爱习武,更胜学文,爱诗词风流,远超骈文策论,他有匡扶天下的治世之愿,也有踏遍世间不平的江湖梦。庙堂之高,江湖之远,俩者本就是不可并存的奢望。

而大哥此次考取了探花,却断绝了他内心深处浪迹江湖、快意恩仇的美梦。

虽然自家三弟也许比大哥和他才学更加扎实专精,但李寻欢非是将责任退给弟弟的那种人。

浪清歌见大家面色都不好,终究反应过来,探花并不是大家想要的结果。

“父亲。”

父子四人听完仆从打听回来的消息后就一直在大堂沉默着,外间众多侍从的欢欣并不能感染堂内的人。浪清歌忍不住开口打破平静。

最后,还是李父开口安慰低落的大儿子:“卓风,此次科举成绩不错,你身子不好,如此出色为父已是非常欣慰,不可再思虑过重了。”

“孩儿知晓。”

李卓风长嘘了口气,对自家二弟说:“二弟,为兄只得探花之名,不日也将会入朝为官,家中就多靠你照料了。”

李卓风的意思李寻欢很明白,父亲虽年岁已大,却并不老,三弟虽小,却并非无知孩童,俩人都非需要照顾之人,家中事务也都一直是管家打理。所谓照料,不过是希望自己能用功读书,将来科举能一举夺魁罢了。

李父心思从遗憾之中回过神,便开始操心大儿子的前途。

科举不过是晋身之路,探花不过是官场的开始罢了。

李父虽说已不为官,但朝中故交却也都一直保持联系,自然得到的消息要更详尽一点。

科举的前三甲一般有俩种选择,一是地方知县等官位有空缺,可选择进行补缺,二是直接入翰林。任地方官员容易出政绩,升迁容易,可是一般好的地段是不太会有空缺官位,等补缺不知要等到何时;入翰林可立即到任,也清贵,更有入阁者必入翰林的说法,但翰林也是个能把人所有雄心磨灭,壮志熬干的地方。可以说是各有个的利弊。

被李父科普了一番后,从不知道官场是怎么一回事的江湖土包子浪清歌都惊呆了。

原来,儒门弟子都一直在这么可怕的地方生存吗?

突然觉得,无论是道祖,还是佛祖都特别的和蔼可亲,慈眉善目。

李卓风最后还是入了翰林,七品编修。他身体不是非常好,科举已算是勉强,若是做一方父母官还是有些困难。编修一职反而更适合李卓风。

自李卓风为官后,家中陡然有些冷清起来。虽然平日里李寻欢、浪清歌和大哥相处的时间也不多,但是他在不在家中的感觉是不一样的,就连李父近日里用餐都少了些。

浪清歌心中早已将李家当做自己的家,枯萎了将近百年的亲情,也重新发芽生长,在胸中绽开了美艳的花朵。此刻自然也心情不太美妙起来。

“为何我们一家不搬去京都?也好照顾大哥。”

浪清歌对于这点很是不理解。

“你二哥要在李园温书备考,延请的老师也在此处,短时间之内是不可能寻找到代替的老师,若是搬家岂不是耽误他的学习进程?”

李父说:“而且,李家先烈皆在此,怎可无人驻守祖宅?清歌,要记住,礼不可废。礼义仁智信,礼为首。”

浪清歌本对李父的话坚信不疑,但此刻却还是有那么一瞬间,疑惑起来。

礼,对于先祖的固守就是礼了吗?

儒家六艺,礼、乐、射、御、书、数,同样是礼为首,礼真正的含义又是什么?

也许,是自己所读之书太过稀少,尚且不能理解儒家学说的真意吧。

心中疑惑不解,却也未向李父和二哥寻求答案,浪清歌明白,父亲与哥哥均不能给出他要的答案,这个答案,只能他自己去寻找。

李寻欢读书日益刻苦,习武的时间也不曾减少,渐渐忙碌无暇,竟然减少平日里与表妹林诗音相处的时间。

俩人本就有婚约在身,林诗音虽不常见李卓风和李移舟,对自己的未婚夫李寻欢却是不同。故而,俩人过往相处日久,感情深厚,李寻欢此种做法,让林诗音不安起来。

浪清歌听闻此事,倒是吃了一惊。他与李寻欢自小就亲密,还经常在一起习武,有时学问方面的问题不愿打搅李父,也会请教,彼此读书累了,还会在一起饮酒诗,弹琴吟赋,故而也未觉得相处的时间变少了。

思索良久,决定不再做那个杵在俩人之中的障碍物,浪清歌打算离家寻大兄去。

“父亲,”浪清歌终是向李父提了自己的想法:“我想去寻大兄。”

“可是想念你兄长了?”

李父问:“清歌不用急,卓风应该是有沐休的,京都离家不远,他会回来的。”

“非是仅仅因想念兄长。”

浪清歌说:“听闻京都有数处藏书阁,兄长又入了翰林,能接触皇家藏书,孩儿想到京都碰碰运气,看是否有机会见识见识。”

“家中藏书亦不少。”

李父惊道。

浪清歌有些不好意思:“父亲是知道孩儿看书速度的,家中书也都囫囵吞枣看过一遍,只是不曾深入理解。而且孩儿想着再多看些书籍,能分清楚好坏后,再回过头来挑选精华,仔细阅读。”

李父终于明白自己这个义子的意思了。

现在的科举考的是经义,其实都是儒家。历代帝王的‘罢黜百家,独尊儒术’已将儒学推向了至高神坛。李卓风和李寻欢也是儒家名师教导而来,所学也是都按部就班规定好的。

基础习字学文,基本经义解读,衍生书籍,辅证书籍,各种注释本,再然后是对儒学的本质核心深入理解,辩论,书写自己的感悟。

这就是现在儒生的学习过程,最后的结果,也不过是让你书写自己的感悟。因为科举考的,就是各个读书人对经义的辩论,感想,俗称八股。

而浪清歌却对儒学最本质的东西产生了疑虑,希望能通过大量的阅读来理清自身的思路。

李父心中感叹,无论三子科举成绩如何,这个义子自己都没白收。

终于,浪清歌还是离开了自小生长的李园,挥别了依依不舍的李父与二哥,踏上他寻求答案的路。

这世界上,有人读书是越读越糊涂,有人读书是越读越清楚,还有很少一部分人是读书越读越痛苦。

读书读糊涂的人成为了书呆子,读书读清楚的人变成了聪明人,而读书读痛苦的人虽然人最少,却会变成三种人。

若是放任痛苦,他会成为或愤世嫉俗,或看破尘世,或随波逐流的浪子狂士;若是解决痛苦,他会变成一个学派的开创者,一种思想的启迪人,;若是同化痛苦与痛苦共存,他则会变成一个敢为天下先的贤人。

浪清歌不清楚自己最后会读出什么样的结果,但他很清楚,自己不要也不会成为糊涂的书呆子,或者是现实势利的聪明人。

比起真心喜爱的道学和佛学,最开始他对儒学不过是好奇。他学道,修道神,他学佛,修佛心,他学儒,又能学到什么?

但,现在,面对众多儒生,众多特点各异,性情不同,行事不一的儒生,他对儒学真正感兴趣了。

挑战,好胜之心,也是喜爱的一种啊。

者有话要说:

道之神,佛之心,儒之风。是我想赋予小浪仔的东西。

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